Sunday, August 9, 2026
Thursday, July 23, 2026
2026 - 4 - Sesión virtual para el Cuarto “B”
La Primera Guerra Mundial y el Perú.
Espero estén cómodos estimados estudiantes del Cuarto grado "A", aquí les facilito una comprensión lectora como actividad.
Texto 1:
El estallido de la guerra en Europa cerró los lucrativos mercados de
exportación, hizo aumentar las tasas de los fletes y el precio de las
manufacturas importadas, e interrumpió el flujo de préstamos y crédito de los
bancos y mercados monetarios europeos. Estas perturbaciones provocaron, a su
vez, que las fábricas de la periferia peruana cerraran y que el desempleo se
incrementara. A medida que las mercancías destinadas a la exportación se
apilaban en puertos y almacenes, la producción se detenía y los trabajadores
eran despedidos. Por ejemplo, en las haciendas azucareras y pueblos de La
Libertad, el setenta y cinco por ciento de la fuerza laboral fue expulsada del
trabajo. En Lima, la fábrica textil El Inca recortó los salarios en cincuenta y
cinco por ciento entre agosto y noviembre de 1914. Para empeorar las cosas,
unos mil quinientos trabajadores peruanos desempleados arribaron a la capital
por barco, luego de la suspensión de la producción en los campos de nitratos
chilenos.
Los problemas financieros se incrementaron a medida que la fuente caída en
las importaciones europeas provocaba una masiva baja en los aranceles estatales,
que cayeron de £ 616, 491 en la primera mitad de 1914, a £ 568, 351 en los
siguientes doce meses. El crédito peruano en el extranjero quedó comprometido
aún más, pues el país no pudo cumplir con los pagos de su deuda externa
relativamente pequeña. Para empeorar las cosas, el sistema bancario colapsaba a
medida que los depósitos caían, los préstamos eran recordados y las ganancias
se reducían.
Responde a las siguientes preguntas:
(-1-) ¿Por qué la Primera Guerra Mundial habría significado un perjuicio
para las fábricas de países como Perú?
(-2-) ¿Cuál es la importancia de la “Convención de Partido” que se diera en
el Perú del 1915?
2026 - Actividad para los estudiantes del 2do. grado ambas secciones
Actividad obligatoria.
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Garcilaso y la Idea del Perú
Garcilaso pertenece a la primera generación de mestizos en el naciente Perú
colonial. Hijo de una descendiente directa de Túpac Inca Yupanqui y de un
capitán perteneciente a la hidalguía española, fue testigo directo, durante su
infancia y su adolescencia, de la radical transformación que sufrió el
territorio que habían gobernado los incas. Él mismo enfatiza en sus escritos el
vínculo cultural con el mundo materno al declarar el quechua como primera
lengua o al resaltar su cercanía a los miembros de la antigua clase dirigente
de los incas o de sus descendientes. Sin embargo, la relación con su padre fue
igualmente cercana, a pesar de su condición de hijo natural, y él fue quien
veló por que recibiera en los primeros años los rudimentos de la latinidad y se
afianzara en el domino de la escritura castellana.
En el contexto del naciente Perú colonial, e incluso después, el mestizo no
tiene un lugar bien definido y, por tanto, podemos pensar en el Inca Garcilaso,
como en los otros mestizos contemporáneos suyos, como una identidad fragmentaria
y en conflicto. Es posible acceder hoy a la entidad psicológica de esas
personas; pero, en el caso de Garcilaso, contamos con los textos a través de
los cuales su autor intentó generar una representación de sí mismo que le
permitiera aparecer ante los lectores como una voz autorizada para narrar la
historia de los incas y de la conquista. Esa autorrepresentación revela, en
muchos casos, la diversidad de identidades que confluían en Garcilaso. Se designa
a sí mismo como indio, sobre todo cuando quiere destacar su dominio del quechua
como hablante nativo. En pocas ocasiones, dentro del texto, se llama a sí mismo
inca (solo lo hace cuando tiene que avalar alguna información en que la
pertenencia a la clase dirigente da mayor credibilidad a su versión), pero, en
cambio, lo hace destacadamente en las portadas de sus libros y en su vida
pública, al cambiar su nombre original, Gómez Suárez de Figueroa, por aquel con
el que ha pasado a la posteridad: Inca Garcilaso de la Vega. No deja de
resaltar, por otro lado, su pertenencia a la Iglesia cristiana, establecida en
el Nuevo Mundo con la conquista (se llama “soldado cristiano” en alguna
oportunidad), y en ello hay que ver también su apropiación de algunos ideales
del imperio español.
La identidad de Garcilaso se manifiesta en sus textos de una manera mucho
menos armónica de lo que se ha pensado, pero puede decirse que hay un eje que
sostiene los distintos modos como se representa a sí mismo: su identificación
con la historia y el territorio de lo que, desde los años de la conquista, empezó
a llamarse el Perú. Esta identificación se muestra de modo conflictivo en tanto
que, de un lado, enfatiza con orgullo su pertenencia a la antigua élite
indígena y, en tal medida, la historia que narra quiere ser la memoria
autorizada de la antigua clase dirigente. De otro lado, sin embargo, subraya
también el hecho de que escribe en un momento en que la cultura y el poder de
los incas han sido sometidos por la conquista española, y, en este sentido se
expresa como un sujeto subordinado.
Pregunta: ¿Cuál es la identidad del Inca Garcilaso de la Vega?
2026 - 5 - Sobre la Universidad en el Perú
Estimados estudiantes, en el ícono de YouTube que les coloco aquí podrán ver un reportaje sobre un caso vergonzoso en relación a nuestra calidad educativa. Deberán verlo para cumplir con lo siguiente.
En “una hoja de comentario” (la pueden
adquirir en la fotocopiadora de la I.E.) deberán responder a la siguiente
pregunta: ¿Qué nos demuestra este reportaje sobre la calidad educativa de las
universidades del Perú?
Requisito: El comentario mínimamente debe tener 7 líneas.
Saturday, July 11, 2026
Investigadores - Club de CC.SS. - 2026
En esta entrada estará la
relación de todos los investigadores del Club de Ciencias Sociales, se irá
actualizando según cómo se van inscribiendo.
Es importante que ellos tengan en
cuenta que su participación será todos los viernes y tendrán en promedio 5
minutos para compartir sus investigaciones. Para esto pueden presentar una ppt –
la cual deben entregar el día viernes en la hora de recreo – y además deberán
llevar consigo los textos o libros que están consultando.
El investigador no está obligado
a asistir a todas las sesiones.
Friday, July 10, 2026
Temas del III Coloquio Interescolar
Temas del III COLOQUIO INTERESCOLAR: “PERSPECTIVAS SOBRE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ”
El proyecto del coloquio
interescolar tiene como objetivo crear un espacio sostenido de reflexión y
estudio sobre los eventos y personajes que definieron la Independencia del
Perú, con un enfoque distinto cada año, permitiendo a los estudiantes profundizar
en aspectos diversos y cruciales del proceso emancipador. En un contexto donde
la historia tiene un impacto directo en la identidad nacional y en el
desarrollo del pensamiento crítico, este proyecto busca contribuir a la
formación integral de los estudiantes, fortaleciendo su comprensión histórica y
su capacidad de análisis.
En esta versión del 2026
tendremos los siguientes temas:
MESA 1: Participación de los
ingleses en la independencia del Perú
Este bloque engloba el soporte
financiero, marítimo y táctico que hizo posible sostener las campañas
libertadoras.
1. El financiamiento de las
expediciones y los préstamos de Londres: El rol de los banqueros británicos y
los créditos otorgados a los gobiernos independentistas para armar barcos,
comprar uniformes y pagar suministros.
2. Lord Cochrane y el control
marítimo del Pacífico: La creación de la Escuadra Libertadora, el bloqueo del
puerto del Callao y cómo la pericia de los marinos británicos neutralizó a la
Real Armada Española.
3. La Legión Británica en los
campos de batalla: El desempeño de los voluntarios y oficiales británicos e
irlandeses (como Miller y O'Leary) en batallas definitivas como Junín y
Ayacucho.
4. Intereses comerciales y
geopolíticos de Gran Bretaña: Los motivos ocultos de Londres para apoyar la
ruptura con España, buscando abrir nuevos mercados libres de monopolio en
América del Sur.
MESA 2: La participación de los
argentinos en la independencia del Perú
1. El Plan Continental de José de
San Martín y la estrategia rioplatense: Cómo el general rioplatense concibió la
liberación del Perú no como una invasión, sino como una necesidad geopolítica
vital para asegurar la libertad de las Provincias Unidas del Río de la Plata y
Chile.
2. Bernardo de Monteagudo y la
propaganda política independentista: El rol del intelectual y político
rioplatense en la preparación ideológica de la campaña, redactando periódicos
revolucionarios y organizando la transición política y social durante los
primeros meses de ocupación patriota en Lima.
3. El Protectorado de San Martín
y los primeros símbolos patrios. : La proclamación de la independencia en 1821,
la creación de la primera bandera, el debate sobre una monarquía constitucional
y las reformas sociales iniciales (como la libertad de vientres).
4. El repliegue de las fuerzas
rioplatenses. Los oficiales y soldados argentinos que se quedaron a luchar tras
el retiro de San Martín, integrándose en las campañas finales de la sierra
alta.
MESA 3: Participación de los
venezolanos en la independencia del Perú
1. Simón Bolívar y la unificación
del mando militar frente a la crisis peruana: La llegada del Libertador
venezolano a Lima en 1823, quien asumió poderes dictatoriales absolutos
delegados por el Congreso local para centralizar la estrategia de guerra y
poner fin a las disputas de poder entre las élites peruanas.
2. Antonio José de Sucre y la
estructuración del Ejército Unido Libertador: El rol del general venezolano
(natural de Cumaná) como la mano derecha de Bolívar en la organización
logística, el entrenamiento de las tropas en Trujillo y el diseño estratégico de
la campaña final en los Andes peruanos.
3. Sucre y la capitulación de
Ayacucho. El liderazgo del general cumanés Antonio José de Sucre en la pampa de
la Quinua (1824), el fin del virreinato y la firma del tratado que selló la
independencia de América.
4. El proyecto de la Federación
de los Andes y la Constitución Vitalicia. Las tensiones políticas posteriores a
la guerra, el intento de Bolívar de unificar al Perú, la Gran Colombia y
Bolivia bajo un solo mando, y la resistencia de la élite peruana.
Club de Ciencias Sociales - 2026
El Club de Ciencias Sociales es un espacio de aprendizaje, investigación y participación dirigido a los estudiantes de primero a quinto grado de secundaria de la I.E. N.° 135 Toribio Rodríguez de Mendoza que sienten interés por comprender la realidad, analizar los procesos históricos, geográficos, económicos y sociales, y desarrollar habilidades de investigación.
Durante este año, el club tiene
como objetivo reunir a estudiantes investigadores de los cinco grados de
secundaria para fortalecer el pensamiento crítico, la curiosidad científica y
el trabajo colaborativo mediante proyectos, investigaciones, concursos,
exposiciones y diversas actividades académicas que contribuyan a su formación
integral.
Si te gusta investigar, hacer
preguntas, proponer soluciones a los problemas de tu entorno y aprender más
sobre nuestra sociedad y el mundo, ¡este club es para ti!
Los estudiantes interesados en
formar parte del Club de Ciencias Sociales deberán inscribirse en el siguiente
enlace:
Importante: Las reuniones se llevarán a cabo los días viernes de 6:45 p.m. a las 8:00 pm.
Información importante:
- Investigadores del Club de Ciencias Sociales (aquí)
- Temas del III Coloquio Interescolar (aquí).
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